恩賜gift與才幹talent
相關經文：
羅 12:6 「照著所賜給我們的恩典，我們得了不同的恩賜：或申言，就當照著信心的程度申言；」
彼前4:10 「各人要照所得的恩賜，將這恩賜彼此供應，作神諸般恩典的好管家。」
林前 7:7 我願意眾人都像我一樣；只是各人都有自己從神得來的恩賜，有人是這樣，有人是那樣。
林前12:11「但這一切（指各種不同恩賜）都是這位獨一且同一的靈所運行，照著祂的定意個別分給各人的。」
🌸我們的服事不是根據我們的才幹，乃是根據我們的恩賜
根據馬太二十五章，恩賜的產生與天賦有很大的關係。十五節說，主人按照奴僕各人的才幹，分別給了五他連得、二他連得、和一他連得銀子。銀子象徵屬靈的恩賜，而才幹表徵天然的才能。
天然的才能不同，主所賜的恩賜也就不同。舉例來說，我若是一個天生的口吃者，主一定不會把說話的恩賜給我，因為我沒有那個才幹。
一面，我們從主領得屬靈恩賜的數目是照著我們的才幹，但另一面，主絕不會用我們天然的才幹。假定我們接觸到兩個未得救的人，一位聰明，一位頭腦遲鈍。這兩位被接觸到的人，在得救以前也許都無意讀聖經。得救以後，可能二人都開始讀聖經，光就會照耀他們。聰明的那個人或許只讀短短一段主的話，就能釋放出感人的信息，而另一位也許日日夜夜讀聖經，卻只能講一點有亮光的話。這說明在某種程度上，主是照著人天然的才幹賜人恩賜。
🌼才幹主權的轉移成為恩賜
恩賜是根據我們的才幹，恩賜又是來自於神的恩典，在恩典中我們才幹的主權轉移了，本來我們的才幹是在世上處理事務用在世界的，現在我們這個人的主權轉移，同樣的才幹用來服事教會了。這裡重在主權的轉移，而才幹能力是不會因為主權轉移而改變，好像一個會唱歌的弟兄，原來是為著自己唱歌的，他得救之後改變作為著主唱歌，用詩歌來讚美主，唱歌的技巧當然不會改變，以前榮耀歸給自己，現在榮耀歸給主，他的才幹就完全被主得著了，於是就成為他的恩賜被主所使用。
結論：你若是願意把自己擺上服事主，給主使用，主會根據你所擁有天然的才能，轉化成為被主使用的恩賜，而且功用更為加添。
🌺說話speak; say something不等於申言prophesy
推動「申言以建造教會」的實行本意是好的，但大多數的弟兄姊妹並不都有申言者的恩賜，所謂「屬靈的恩賜」乃是藉著「聖靈的運行、隨己意分給各人」（林前十二11），聖靈依著教會的需要，分給各人不同的恩賜，使基督的身體得著益處。「豈都是使徒麼？豈都是申言者麼？」（林前十二29），因此人雖然可以追求，但卻不能強求。鼓勵有恩賜的聖徒發展恩賜，交通給身體，造就聖徒，這是聖經所鼓勵的。但若公開帶著一些的「定規」，要求每一個人都應該申言，都要「一個一個」的申言，造成一股風氣，甚至將經文「斷章取義」作為立論依據，那就更不符合聖經原意了。
運用屬靈恩賜需要學習與操練，但是恩賜絕對不相等於天然的「性能」或「才幹」。若沒有神的憐憫，縱有萬般才能也不會被神所用。強求聖徒人人申言的結果必然會帶進變質，當看到一些聖徒的申言只是拿著「晨興聖言」重複唸出其中內容（領頭弟兄也如此鼓勵），甚至是不知所云，心中有著複雜的感覺，一方面寶愛他們的順服帶領，但同時也參雜著幾分不捨與難過，何必過於勉強呢？神量給人各有不同的恩賜與功用，不如多留心發掘並珍賞神所量給聖徒個人獨特的恩賜吧！
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